香港學術情報室

【論文】事實查證作為動員和反動員:香港反送中運動為案例

題目:Fact-Checking as Mobilization and Counter-Mobilization: The Case of the Anti-Extradition Bill Movement in Hong Kong

作者:Mengzhe Feng, Nathan L. T. Tsang & Francis L. F. Lee

出處:Journalism Studies

摘要

當代社會虛假新聞日益流傳, 事實查證成為重要的實踐。研究者提出各式的事實查證方法,指出事實查證有助黨派的目的,卻鮮有考察事實查證如何與在抗爭之中的動員和反動員的動力學有關。本研究基於內容分析,考察2019至2020年香港反送中運動期間兩個事實查證機構的表現。研究結果顯示, 事實查證者在議題設定的選取、選擇作何外顯批評和在超出只作呈清而介入批評上,展示出相關的黨派偏見。然而,這兩個事實查證機構可說是有着不同程度的專業性,就是說,有黨派立場不等於會放棄專業性和可信性。概言之,本研究旨在延展我們對事實查證在不同語境中的角色之理解。

資料來源:https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/1461670X.2021.1952474?fbclid=IwAR0psp0Dbh9Zx3TNsuqpFWACwoajRo21mtq-ETZXwTsCEBhnmAIh_Oq1jRs

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2019及以後:反送中的抗爭和文化生產

題目:2019 and Beyond: Protest Practice and Cultural Production in the Anti-Extradition Bill Protests

日期:5月28日(五)
時間:上午10:00-12:30

所有人也是革命:香港抗爭詩歌(Everyone is a Revolution: Hong Kong Protest Poetry, Tammy Lai-Ming HO, Hong Kong Baptist University)

以宗教和遊戲對抗:華人宗教聚會(Resistance through Religion and Play: The Chinese Religious Assemblies, H.S. SUM Cheuk Shing, University of Chicago)

「遍地開花」:反送中運動的空間轉移和諸眾冒現(“Blossoming in the Neighborhoods”: Spatial Transformation and the Emerging Multitudes in the Anti-ELAB Movement, Chun Chun TING, Nanyang Technological University)

回應:Lai Kwan PANG (The Chinese University of Hong Kong)

主持:Kiu Wai CHU (NTU)

資料來源:https://www.ntu.edu.sg/soh/news-events/events/detail/2021/05/07/default-calendar/hong-kong-uncharted-cultural-production-and-the-spirit-of-publicness?fbclid=IwAR2WUHgcIrzL6_KuzhJtoG0azgqfn8ohc3iMfR81FKvbD6K47ztQSWtcXWA

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【評論】新世界秩序中香港的政治掙扎

題目:Hong Kong’s Political Struggles Amidst a New Global Order

作者:Pang Laikwan

出處:episteme, issue 5: a new cold war?

引言:

新自由主義三十年來的停滯被某些人說成是歷史的終結,三十年後的2010年代,我們見證到兩個不同的社會—政治發展,終結了這個「歷史的終結」的修辭。一方面,社會動蕩在世界各處出現,先是倫敦暴動(London Riots)和突尼西亞抗爭(Tunisia Protests),在全球佔領(Global Occupy)運動中來到高潮,卻在無盡的黃背心(Yellow Vests)、拉美和亞洲的反威權運動中迷失,再回到美國和西方的氣候社會運動和黑命尤關(Black Life Matters)的動員。另一方面,我們看到主要的國家權力之爭,想要重塑世界的主導秩序,當中有右翼政府之興起,並有所謂的中美之間的「新冷戰」。過去的不安十年中最為有代表性的地點大概是香港,這全球城市位於全球秩序的心臟地帶。香港協調着中國與世界之間的全球資本流動,同時在2014年出現極大型的佔領運動,並在2019年的反送中運動中出口創意的抗爭策略。中國與西方的關係敵對,因而迅速地以嚴苛的立法回應,進而使它們的關係更趨對立,使我們進入更為不穩的2020年代。當下香港的政治情況對新的全球秩序提供洞見,這秩序一方面由強國間的激烈競爭形成,同時亦受底層同樣激烈的反對運動所形塑。

資料來源:https://positionspolitics.org/hong-kongs-political-struggles-amidst-a-new-global-order/

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香港@性別與社會運動國際研究會

題目:Gender and Social Movements International Conference 2021

日期:5月22日

網絡運動中的性別與框架效果:香港反送中運動(Gender and Framing in a Networked Movement: Hong Kong’s Anti-Extradition Protest), Prof Susanne CHOI Yuk Ping

餵餓鬼:香港的哀悼、性別與政治(Feeding Hungry Ghosts: On Grief, Gender, and Politics in Hong Kong), Prof Sealing CHENG

「分裂」與「大和解」?:政治事件如何形塑香港家庭("Severing ties" or “A Grand Reconciliation"?: How Political Events Shape Families in Hong Kong), Prof Ruby LAI Yuen Shan

資料來源:https://grcconference2021.com/

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【學術會議】香港的動蕩時代:文化生產與公共精神

日期:5月7-21日

簡介:

從雨傘運動,反修例運動、到《國安法》,香港正式進入前所未見的動蕩時代。城市的深刻改變不只是在運動爆發之際,如煙花般乍现在我們眼前。威權管治迅速逼近,人們對自由和民主的渴望日益迫切,同時日益自我禁言。日常生活充滿着存在主義式的焦慮與痛楚。而這些,或曲折或直白地,都表現在我城的文化生產之中。這個網絡研討會系列企圖回顧並記錄過去十年香港的文化生產趨勢:從逐漸成形的政治電影到為反抗電影審查而發展出來的社區放映實踐,從宗教式的感召動員、城市空間在抗爭過程中的創造性挪用,到文學對共同體、個人與集體身份的辯證、反思、與表述。這種種文化實踐,共同建立了一種對重新定義香港社會至關重要的公共性精神。香港正迅速駛進一片未知的水域,而作為一個社群,我們賴以涉水待渡的,只有這種我們念茲在茲,卻也日益壓抑的公共性。

節目1:後雨傘:文化邊緣化與基進化/5月7日

後雨傘電影;或香港新政治電影
香港的社群放映與另類觀映
《Sing Hallelujah to the Lord》以外的草根毛主義:香港抗爭的儀式、宗教與身份

節目2:2019年及其後:反送中的抗議實踐與文化生產 /5月14日

眾人皆革命:香港抗爭詩歌
以宗教和遊戲抗爭:華人宗教群體
「遍地開花」:反送人運動的空間轉化與冒現的諸眾

節目3:文學作為手段?——集體、公共性與身份 /5月21日

人民的詩學難:雨傘運動及其文學(2014-2016)中本土身份之論爭的政治
無為的共同體:後九七香港的文學空間和少數政治
文學公共性的追尋——香港70後作家對當代社會運動的書寫
社群與個人的辯證:後雨傘及反修例運動作品中的「群體」再現

資料及圖片來源:https://www.ntu.edu.sg/soh/news-events/events/detail/2021/05/07/default-calendar/hong-kong-uncharted-cultural-production-and-the-spirit-of-publicness?fbclid=IwAR0Dh0YMcbbry1uam-vYYEYjkO5i5NVwEVxQrJjoElSzyOowgtRfPpTiZSM