香港學術情報室

【學術論文】香港凝視與臺灣原住民: 1960年代香港電影中的原住民

作者:倪炎元

出處:《傳播研究與實踐》第10 卷,第2期(2020年7月):115-139

摘要:

本研究主要針對香港於1960 年代中葉出品的兩部涉及臺灣原住民題材的電 影,分別是1964 年出品的《黑森林》與1965 年出品的《蘭嶼之歌》,就其中所 涉及的原住民形像與論述進行探討與再解讀。這兩部電影具體呈現1960 年代香港 電影工作者對臺灣原住民的異國想像與形象建構,在過往有關原住民影像再現的 研究中,這兩部香港電影的重要性一直被忽略,本論文即是嘗試補上此一拼圖。 本研究刻意突出香港的觀點,將兩部電影的文本置入香港地緣政治與電影產業的 語境脈絡中加以檢視。本研究發現兩部電影都刻意淡化了臺灣國家機器的身影與 角色,放大了歌舞表演作為一種視覺上的奇觀,也複製了漢人男性與原住民女性 戀愛的特殊模式。本研究的發現可以為原住民電影再現的既有研究成果,提供更 多的角度與觀點。

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【學術論文】讀書、政治與寫作──從《日記》看1949年後的葉靈鳳

作者:樊善標

出處:《中國現代文學》第38期(2020年12月):3-26

摘要:

葉靈鳳成名於上海,1938 年三十三歲起長居香港,直至去世,歷經二十世紀香港最 動盪的幾個時段:一九四○年代的「淪陷時期」、1949 年的中華人民共和國建立、1967 年 的「六七暴動」。葉靈鳳給後人留下兩個頗不和諧的印象:愛國反殖的民族主義者、淵博 淡澹的隨筆作家。本文借助新近整理出版的《葉靈鳳日記》以了解葉靈鳳讀書人、愛國者 和作家這三個身份的顯隱和衝突,以及他怎樣努力地協調於其間。正是這種協調催生了葉 靈鳳最具開創性的《香港方物志》隨筆系列,也解釋了他為何長期留在不喜歡的工作崗位。 在近二、三十年的香港文學研究裡,「本土意識」顯得愈來愈重要,有時可能簡化了歷史 的面貌。重探葉靈鳳的生平和寫作,可以提醒我們不宜低估現實裡集體與個人、政治與藝 術等關係的複雜性。

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【學術論文】遺產保存與種族組織:香港的潮州盂蘭節

題目:Heritage conservation and ethnic associations: The Chaozhou Hungry Ghosts Festival in Hong Kong

作者:Selina Ching Chan

出處:Heritage and religion in East Asia (Routledge, 2021), 125-147

摘要

雖然中國與香港在「一國兩制」下是分離的,但中國政府卻在管治香港的宗教和非物質文化遺產。在殖民時期,不論是英國政府或本土政府,均對香港的遺產或文化與種族傳統不感興趣。香港在1997年回歸中國後,公民社會不斷建立,不少本地人開始對本地遺產感興趣,並以此來申明香港的紀憶和身份。種族組織向來在此扮演重要的角色,是支撐本地和國族政治的重要機構。香港非物質文化遺產中心、長春社和香港舞蹈學會被香港潮屬社團總會視為重要機構,能為組織文化節日提供協助。

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【學術論文】戰後香港的飲食影像──以五、六十年代香港電影為研究核心

作者:蕭欣浩

出處:第十二屆中華飲食文化學術研討會論文集,2011,661-675

摘要:

五、六十年代,香港人的飲食以粵菜為基礎,因此粵式飲食與基層市民的關係最為密切,但同時各地美食已逐漸流入香港,並持續發展,道不單對粵菜造成影響,當中亦隱含不同的意義。當時香港的飲食文化已漸見璀璨,要深入了解香港人的飲食習慣,可嘗試從相同時代的電影入手。電影作為光影與聲的記錄,可以是現實生活的反映,但同樣是藝術性的創造,影片中保存大量與飲食相關的寶貴資料,透過探討 五、六十年代的香港電影,可從中勾勒出形色各異的飲食影像,進一歩了解殖民、戰爭與遷移對香港飲食文化的影響。

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【學術論文】後真相時代的社會運動、媒體,和資訊政治:香港反修例運動的經驗

作者:李立峯

出處:《中華傳播學刊》第37期(2020年6月):3-41

摘要:

新聞媒體如何報導社會運動向來備受社運和傳播研究者的關注, 而在數碼媒體環境下,假新聞和謠言廣泛傳播,也是社會運動需要面 對的問題。本文以此為焦點,探究2019 年下半年香港反修例運動中 的資訊政治。本文建構一個以政治平行、規範解控,以及公共資訊傳 播私密化三個概念組成的分析框架,然後通過對主流新聞媒體報導的 內容分析、個別個案中訊息傳播過程的重構,以及調查研究數據分 析,展示政治立場對媒體報導的影響及這影響的界限、謠言或假新聞 如何通過忽視公共傳播規範的政治精英得以在主流媒體上出現、謠言 和假新聞如何在新媒體平台之間持續流傳,以及政治態度和不同傳播 渠道對個人認知的影響。