香港學術情報室

【講座】斷裂的時間性:中國大陸、香港和台灣的酷兒華語語系視覺性

題目:Disjunctive Temporalities: Queer Sinophone Visuality across Mainland China, Hong Kong, and Taiwan

講者:Dr. Alvin K. Wong (Assistant Professor in Comparative Literature, HKU)

日期:2月11日
時間:上午10時

摘要

作為酷兒媒體研究學者,我們如何分析BL文化產品中所描述的酷兒時間性與更廣泛的華語言系中性別和性的實際地緣政治之間的差距?在Arjun Appadurai的全球斷裂理論和Fran Martin、Jamie J. Zhao等人最近關於亞洲酷兒媒體的研究基礎上,我通過「斷裂的時間性」這概念來理論化BL視覺性在華語語系公共領域的跨區域流行。中國的《陳情令》(2019)抓住了一種「非歷史性的酷兒」,其酷兒的吸引力恰恰在於它描寫非歷史性的江湖世界中的兄弟情誼和同性欲望。

相比之下,後殖民時期的香港最近的同性戀戲劇和電影則更關注社會問題,如衰老、預防愛滋病和家庭矛盾。與愛滋病相關的網絡電影《愛,不難》(2014)和最近熱播的電視劇《大叔的愛》(ViuTV,香港,2021)通過我所說的 「酷兒現世主義」將香港的酷兒形象化。

最後,2019年台灣的同性戀婚姻合法化大大影響了電影和媒體中BL的酷兒想像力。在輕鬆的電影和電視劇中,如《十七歲的天空》(2004)和《2020因為愛你》(LINE TV,台灣,2020),男同性戀者不再需要出櫃,可以簡單地像台灣任何人一樣。因此,某種 「後自由主義的時間性」在2019年後的台灣出現了。

通過對大陸時代劇中的「非歷史性酷兒」、後殖民時期香港的「酷兒現世主義」和當代台灣的「後自由主義時間性」這三種模式的劃分,本講座抓住了整個華語語系酷兒視覺和媒介景觀中的不連貫的時間性。

資料來源:https://www.eventbrite.com/e/queer-sinophone-visualitya-research-talk-by-alvin-k-wong-hku-registration-247147935127?fbclid=IwAR3F-2vIq7TuiopyNv_YTaukUYZLZy81ALY8aNV9UrcDBVPxuQYaRRNTCLY

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《華語電影及文化地景中的酷兒再現》中的香港敢曝

趙錫彥在《華語電影及文化地景中的酷兒再現》(Queer Representations in Chinese-language Film and the Cultural Landscape)一書中,談及香港電影中的大眾敢曝(camp)。他在第三章中指出:

自1960年代始,香港獨特的社會—歷史語境散佈着一種本地的大眾敢曝,這種敢曝極為自覺,以滑稽模仿既成慣習為其基調,特別是那些與藝術、性別行為和媒體再現有關的習例。本章旨在考察香港主流電影自1970年代始如何與敢曝互相塑造彼此,想要指出的重點在於,當代香港電影中常見的性別諧擬是緊密地如大眾敢曝聯繫在一起的,而在1990年代初達到頂峰(像《笑傲江湖II東方不敗》)。同樣重要的是,相伴着這過程的,是1970年代中後所流傳的敢曝論述。