作者：盧敏芝
出處：《台灣文學研究學報》第31期（2020年10月）：233-276
摘要：
黃碧雲（1961-）是香港土生土長的代表作家，對九○年代以後香港文學的論述影響至深。台灣文學場域在黃碧雲小說的「經典化」過程中扮演了極為重要的角色，而台、港兩地對黃碧雲接受視野的差異亦構成了饒富意味的映照。本文先回溯黃碧雲的早年經歷與台灣的關係，包括她的早期作品中的基調，以及她和台灣文化界的連繫；接著鈎沉黃碧雲早年在台灣的發表和出版情況，勾勒出台灣文學場域對於黃碧雲從流行文學作家轉型為嚴肅文學作家，以及通過台灣文學界進入當代中文文學的重要意義；之後分別以簡瑛瑛和王德威為代表，探討兩位重要學者的黃碧雲研究如何分別體現了從台灣主體性出發的香港文學研究，以及其研究對黃碧雲在台、港乃至華語語系文學的經典化意義。
作者：郭詩詠
出處：《中國現代文學》第38期（2020年12月20日）：45–72
摘要：
李維怡（1975–）是少數具明顯左翼立場，並以現實主義小說為基本創作形式的香港七十後小說作者。她一直嘗試以寫作介入現實，在展現香港基層市民、新移民及知識分子的生活面貌和想法之餘，更著重在各種現實限制中思考行動的可能。在2009 年出版《行路難》之後，李維怡的小說開始出現變化，它們雖仍保留著批判香港社會現實問題的傾向，但部份卻開始遊走於現實與幽冥，通過各種疑幻似真的靈異元素，勾勒出一個人鬼相雜的世界。她小說中的鬼魅雖已死去，但它們作為「現實」中的一員，卻依然能動地影響著事件的走向和發展。針對李維怡近年的轉向，本文選取李維怡少受關注的鬼魅書寫作為切入點，藉此探究李維怡的小說觀念和倫理世界。本文通過引入裴開瑞（Chris Berry）的「著魔的寫實主義」（Haunted realism）概念，分析李維怡鬼魅書寫的獨特性，同時結合盧卡契（Georg Lukács）的現實主義文論，考察李維怡鬼魅書寫和文學觀念所體現的現實意義和左翼思考，從而了解後九七香港小說介入本土社會的另一種方法。
