

本書分為三冊,穿透地理邊界,交會時間與空間,凝視當前上水天光墟的生成與流動。這是一份屬於上水天光墟的空間檔案,也是一場呈現在地主體性與地方的對話。
第一冊|空間生產
追溯石湖墟農產品分銷點及其周境的歷史紋理,看制度、發展與邊緣空間如何在城市化洪流中被塑造與重描。
第二冊|日常練習.城篇
以空間圖譜與微觀敘事,拆解天光墟內部邏輯、軌跡與網絡,展現市井生活疊加的日常。
第三冊|日常練習.城鄉篇
沿著產銷脈絡跨越邊界,將視野從石湖墟延伸至鄉郊村落,重構城鄉之間緊密交織的網絡。
作者︰
第一冊、第二冊:邱潔詩;
第三冊:邱潔詩、陳皓揚、徐雪儀、鍾俊禧、李倩蓥、 賴曉恩、胡綺琳、王穎潼、吳天慧
編輯: 邱潔詩
書籍設計: 邱潔詩
出版社:尋常出版
出版日期:2026年10月1日
ISBN:978-988-72463-0-5
定價:HK$175
發行價:HK$122.5
承印:光輝印刷(香港)有限公司
項目資助:信言設計大使(Design Trust)
目錄
前言:
序一:天光之後,黎明還會來嗎?/梁志遠
序二:再憶菜園往事:上水(前)居民看上水天光墟/龍子維
序三:在變動的時代,長出根系/曾妍
自序一:寫在建造之前/邱潔詩
自序二:寫在危機之間/邱潔詩
第一冊:空間生產
引言:流動的非典型現代都市空間
香港新界「墟」的轉型
「墟」作為「第三空間」範式
第一章、上水石湖墟地景演變
墟落萌芽與稻浪:前新市鎮時期的地景風貌
傳統村落與墟市、墟鎮的連結
戰後難民湧入與「上水蔬菜產銷合作社」的成立
石湖墟的浴火與重生:新市鎮空間規劃的開端
1970至1980年代新市鎮發展
石湖墟傳統商業重心的重塑
第二章、上水蔬菜銷售空間與石湖墟農產品分銷點
石湖墟農產品分銷點的形成
石湖墟街頭、破曉前的「天光墟」
特輯:
口述特輯:石湖墟大江水族──金魚佬
訪問特輯:石湖墟商會
口述特輯 :水鄉事委員會及鄉議局顧問兼上水圍前任村長──廖駿駒先生
上水蔬菜銷售:微觀空間對比
第三章、 「上水天光墟」的轉變
昔今之天光墟:空間的流動與限制
地區經濟轉型與生計
活化嘗試:北區墟市節
結語:在城市的縫隙中追溯日常
第二冊:日常練習.城篇
引言、在俯瞰之外
第一部分:微觀日常與墟內網絡
拼湊
伎倆
田野日記:新鮮舊事
禮物
第二部分:空間圖譜與量化考現
攤位佈局的時間流變
買家步行軌跡與停留時長
人流與年齡
結語、在平行之內
第三冊:日常練習.城鄉篇
序、
寫在成為生活之後/邱潔詩
GenZ、農夫、天光墟/Howard傳道
上水天光墟區域農作物產地分佈
上水探墟、
2026年1月18日
2026年2月15日
2026年2月21日
2026年2月25日
2026年2月28日
2026年3月5日
2026年3月11日
2026年3月12日
2026年3月15日
2026年3月17日
2026年3月22日
2026年3月28日
2026年03月29日
2026年4月3日
2026年4月6日
2026年4月12日
2026年4月16日
2026年4月18日
2026年4月21日
2026年4月24日
2026 年 4 月 30日
後記、田野之後不是終章
作者簡介
邱潔詩 Jessy Yau
自主出版人。畢業於香港大學建築學系,偏好從人類學、社會學與哲學切入,探討空間與人和環境的關係。與同窗創辦「空格地(BarofSpace)」,並成立獨立出版「尋常誌(O2Common Pr.)」。專注於社區參與、文化及生態保育,期望透過持續的在地行動與記錄,重新定義邊緣空間的價值,並將其帶進大眾視野。
伙拼社關 Puzsoul
基督教粉嶺神召會青年人發起的一個社區義工隊,以基督信仰的精神為綱,探索和實踐社區中的共善。我們希望和街坊合作,透過社區營造及義工活動,推動北區人一齊為鄰里行多一少步,以致更歸屬、平等、互助、結連於土地。
推薦語(按名稱筆劃序)
在2017–2026這十年間,上水社區進一步融入中港一體的政經過程中,有了什麼轉折改變?當中對居民及附近的小農戶有產生什麼影響嗎?他們的堅持回應又可以帶給我們什麼樣的城鄉融合啟示呢?年邁農戶把自家農產盈餘於市集販賣,由來已久。它有著社區交往,農業傳承及空間爭逐的不同面向。天光墟只是一個承載體,承載著從遠古而來卻行將消失的社經文化歷史。這可能是我們把小冊子與《交界地景》並讀後,可以去找找發現的地方。但不變的應是,天光墟作為碩果僅存並官方認可的社區墟市,它依舊表現出庶民經濟的活力及社區農耕的可能,即使我們現在已在2026年的時空。
──梁志遠,香港理工大學應用社會科學講師
讀者可以用這個視角來看《交界地景》這本書,不是那種寫小販好慘好需要人關注的那種人情味故仔,而是一種嘗試從極微觀的日常看待宏觀發展大論述的書寫,本來無人覺得重要的天光墟檔主們,究竟在這個所謂北部都會區發展的陰霾下,一種仍然選擇耕種、選擇落田、選擇「走鬼」、選擇自食其力的生活,意味着一種怎樣的自由,與及必然會面對的,歷史一再重覆的、菜園村式的逼遷命運。
──龍子維 ,「好老土」創辦人
當然,學科的累積,例如人類學對其在殖民擴張時的角色之反思,並對進入田野,與對話者互動,處理田野資料等的倫理及研究方法上的討論,也是我們從「社區」所知所感的諸多學習以後,需要進一步消化與分析的基礎。在此誠邀,各位關心社區、藝術、土地的伙伴,一同探索這幾冊小書中滿滿的生活與空間印記。那是既是有關於天光墟小販與買手的,也是這一群年輕行動者的。
──曾妍,臺東大學文化資源與休閒產業學碩士